অ্যারিস্টটল এর জীবনীর গল্প।
অ্যারিস্টটল ছিলেন গ্রিসের একজন মহান চিন্তাবিদ ও দার্শনিক। তিনি শুধু রাজনীতি নয়, নীতিশাস্ত্র, ধর্মতত্ত্ব, অর্থনীতি, নীতিশাস্ত্র, মনোবিজ্ঞান, প্রাণিবিদ্যা, দেহতত্ত্ব, যুক্তিবিদ্যা ইত্যাদি বিষয়েও জ্ঞানী ছিলেন। এরিস্টটলকে বর্তমান বৈজ্ঞানিক চিন্তাধারার জনক হিসেবেও বিবেচনা করা হয়। এরিস্টটল(এরিস্টটল) জ্ঞানীদের শিক্ষক এবং গ্রিসের "সূর্য" বলা হত। তিনি মানুষকে শ্রেষ্ঠ জীব হওয়ার জন্য আইন ও ন্যায়বিচার মেনে চলতে বলেছেন। আসুন আমরা আপনাকে অ্যারিস্টটলের জীবনী সম্পর্কে বিস্তারিত বলি।
অ্যারিস্টটল খ্রিস্টপূর্ব ৩৮৪ সালে গ্রীসে স্ট্যাগিরা নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা নিকোম্যাক্স ছিলেন মেসিডোনিয়ার রাজদরবারের রাজকীয় চিকিৎসক, তাই এরিস্টটলের জীবন ছিল অত্যন্ত সম্পদপূর্ণ। পিতার কাছ থেকে চিকিৎসা শিক্ষা লাভের পরও তাঁর আগ্রহ বিজ্ঞানের দিকেই থেকে যায়। কিছু সময় পর 18এক বছর বয়সে, তিনি মানব মনের অধ্যয়নের জন্য প্লেটোর বিশ্ব বিখ্যাত একাডেমিতে ভর্তি হন। প্লেটোর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত এটি 20 বছর ধরে একই ছিল।
তার মাস্টারের মৃত্যুর পর, তিনি এথেন্স থেকে ফিরে আসেন, যদিও তার মাস্টার প্লেটো অ্যারিস্টটলের যোগ্যতায় এতটাই মুগ্ধ হয়েছিলেন যে তিনি তাকে একাডেমির মস্তিষ্ক বলে অভিহিত করেছিলেন, কিন্তু তার মৃত্যুর পর অ্যারিস্টটলকে সেখানে অধ্যাপক করা হয়নি।প্লেটোর ভাতিজা ছিলেন। আচার্য নিযুক্ত করেন। এটা সহ্য করবেন নাএটা করতে পেরে হতাশ হয়ে অ্যারিস্টটল একাডেমি ত্যাগ করেন। এথেন্স ছেড়ে যাওয়ার পর, তিনি 12 বছর ধরে বিভিন্ন কাজ করেছিলেন। 346 খ্রিস্টাব্দে, তিনি মেসিডোনিয়ার যুবরাজ আলেকজান্ডারের শিক্ষক নিযুক্ত হন। এরিস্টটল সেখানে ৬ বছর অবস্থান করেন।
আলেকজান্ডার তার শিক্ষক অ্যারিস্টটলকে খুব সম্মান করতেন। তিনি গুরুর ধ্বংসপ্রাপ্ত শহর পুনর্নির্মাণ করেছিলেন। ঐতিহাসিকদের ধারণা, অ্যারিস্টটলও আলেকজান্ডারের সঙ্গে ঘোরাঘুরি করতে গিয়ে ভারতীয় জাঁকজমকের সঙ্গে পরিচিত হন। বিশ্বজয়ের জন্য আলেকজান্ডারের ফিরে আসার পর অ্যারিস্টটল এথেন্সে আসেন এবং তিনপ্রতিষ্ঠিত বেসরকারি স্কুল "Lyceum"। তিনি আলেকজান্ডারের সহায়তায় 12 বছর ধরে স্কুলটি চালিয়ে যান। 322 খ্রিস্টপূর্বাব্দে আলেকজান্ডারের মৃত্যুর পর, অ্যারিস্টটল তার স্পষ্ট, উগ্র এবং নির্ভীক দৃষ্টিভঙ্গির কারণে তার বিরোধীদের শত্রু থেকে যায়।
আলেকজান্ডারের সাথে পরিস্থিতি এড়াতে তিনি ক্যালিস শহরে চলে যান,অ্যারিস্টটল বিভিন্ন বিষয়ে প্রায় 400টি গ্রন্থ রচনা করেছিলেন, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সৃষ্টি হল রাজনীতি এবং এথেন্সের সংবিধান। রাজনীতি হল রাষ্ট্রবিজ্ঞানের উপর লেখা একটি বৈজ্ঞানিক বই, যাতে তৎকালীন রাজনৈতিক ব্যবস্থার সঠিক চিত্র পাওয়া যায়। অ্যারিস্টটল তার রাষ্ট্র সম্পর্কিত চিন্তাধারায় বলেছেন“রাষ্ট্রটি ইচ্ছাকৃতভাবে বা ইচ্ছাকৃতভাবে একদল ব্যক্তি দ্বারা তৈরি হয়নি। রাষ্ট্র একটি প্রাকৃতিক প্রতিষ্ঠান। মানুষ একটি রাজনৈতিক প্রাণী যে তার স্বভাব থেকেই রাজনৈতিক জীবনের জন্য তৈরি। রাষ্ট্রের জন্ম মানুষের শারীরিক মৌলিক চাহিদা পূরণের জন্য। পরিবার, গ্রাম, শহর, রাজ্যের উন্নয়নে রাজ্যআর পুলিশ ব্যবস্থার রয়েছে বিশেষ গুরুত্ব। রাষ্ট্র মানুষের আগে। সেই সংবিধানই শ্রেষ্ঠ যা স্থায়ী।
,158টি সংবিধানের বিশদ অধ্যয়নের পর অ্যারিস্টটল তার নীতিগুলি তুলে ধরেন এবং রাষ্ট্রের অবস্থা বিশ্লেষণ করে সিদ্ধান্তে উপনীত হন। রাষ্ট্রের জন্ম, বিকাশ, প্রকৃতি, সংবিধান প্রণয়ন, সংবিধান নির্মাণ, আইনের সার্বভৌমত্ব ও বিপ্লবের বিভিন্ন বিষয়ে পদ্ধতিগত চিন্তাদেওয়া যা আজও গুরুত্বপূর্ণ। তিনি অর্থনৈতিক বৈষম্যকে রাষ্ট্রে বিপ্লবের সবচেয়ে দায়ী কারণ হিসেবে বলেছেন। সরকারের দৃঢ়তা কেবল অর্থনৈতিক সমৃদ্ধির উপর নির্ভর করে।
অ্যারিস্টটল রাষ্ট্রবিজ্ঞানে ইন্ডাকটিভ পদ্ধতি গ্রহণ করেছেন। মধ্যম পথের কথা তুলে ধরে তিনি বলেছেন, “রাজ্যে পুঁজিপতি বা দরিদ্র কেউই থাকবে না, তবে মধ্যবিত্তের সংখ্যাগরিষ্ঠ হওয়া উচিত। রাজনৈতিক উন্নয়নের পথে সবচেয়ে বড় বাধা হলো ভারসাম্যহীনতা, সেই ভারসাম্যহীনতা অর্থনৈতিক, সামাজিক ও রাজনৈতিকহতে পারে “| তিনি বৈচিত্র্যের মধ্যে ঐক্যের নীতি তুলে ধরেন। স্বাধীনতা ও ক্ষমতার মধ্যে সামঞ্জস্য স্থাপনের চেষ্টা করেছেন। আইনের শাসনের ধারণাও তুলে ধরেন। তিনি অত্যন্ত বিজ্ঞানসম্মত পদ্ধতিতে শাসন ব্যবস্থার ৩টি অংশ প্রণয়ন করেন, নীতি-নির্ধারণ, প্রশাসনিক ও বিচার বিভাগীয়।
অ্যারিস্টটল () মিশ্র শাসন ব্যবস্থায় রাজতন্ত্র ও অভিজাত ব্যবস্থার সুন্দর সমন্বয়কে গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করেছেন। এরিস্টটল জনকল্যাণমূলক রাষ্ট্রের নীতিও তুলে ধরেন। তিনি বলতেন, উন্নয়নের জন্যই রাষ্ট্রের জন্ম। তিনি শুভ ও সুখী জীবনের জন্য বেঁচে আছেন।জনকল্যাণ রাষ্ট্রের চূড়ান্ত লক্ষ্য জনগণের কাছেসব ধরনের সুযোগ-সুবিধা দিতে হবে।
তিনি রাষ্ট্রের উন্নয়নে জনমতের ন্যায়বিচার নীতিকে গুরুত্ব দিয়েছেন।
অ্যারিস্টটল রাষ্ট্রের উন্নয়নে শিক্ষাকে সর্বাধিক গুরুত্ব দিয়েছেন। সংবিধান ও নাগরিকদের রাষ্ট্রের প্রতি আনুগত্য সৃষ্টিতে শিক্ষার ভূমিকা গুরুত্বপূর্ণ বলে তাঁর অভিমত ছিল। অ্যারিস্টটল শিক্ষার লক্ষ্যকে শিশুর সর্বাঙ্গীণ বিকাশ বলে মনে করেছেন। শিক্ষার মাধ্যমে তিনি একটি "সুস্থ শরীর এবংসুস্থ মস্তিষ্কের বিকাশের উপর গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। একটি সুস্থ মন একটি সুস্থ শরীরে বসবাস করতে পারে। নৈতিক গুণাবলির বিকাশের ওপরও জোর দিয়েছেন।
অ্যারিস্টটল (অ্যারিস্টটল) আদর্শ রাষ্ট্রে আইন-শৃঙ্খলার নীতি, শাসনের মঙ্গল সম্পর্কেও ধারণা দিয়েছেন। একটি আদর্শ রাষ্ট্রের জন্য জনসংখ্যা কম বা বেশি হওয়া উচিত নয়। রাজ্যের এলাকা প্রয়োজন অনুযায়ী হতে হবে। আদর্শ রাষ্ট্রে মানুষের চরিত্র সমুন্নত করতে হবে। আদর্শ মতের জন্য খাদ্য, শিল্প-দক্ষতা, অস্ত্র, সম্পদজনসাধারণের উপাসনা, জনস্বার্থের পাশাপাশি ৬ ধরনের শ্রেণি-কৃষক, কারিগর, যোদ্ধা, ধনী, পুরোহিত এবং প্রশাসক প্রয়োজন।
অ্যারিস্টটল হলেন প্রথম রাষ্ট্রবিজ্ঞানী যিনি রাষ্ট্র সম্পর্কিত সকল বিষয়ে বিস্তারিতভাবে তার মতামত প্রকাশ করেছিলেন। সমস্ত বিষয় এবং নীতিগুলি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিতে উপস্থাপন করা হয়েছিল। অ্যারিস্টটল, রাষ্ট্রের প্রকৃতিকে জনগণের কল্যাণ হিসাবে বিবেচনা করে, একটি ভাল নাগরিক, একটি ভাল সংবিধান এবং একটি ভাল শিক্ষাব্যবস্থা থাকা প্রয়োজনএটা বিবেচনা করা হয় এমন একজন মহান চিন্তাবিদ, অলরাউন্ড প্রতিভার সমৃদ্ধ ব্যক্তিত্বের প্রদীপ 322 খ্রিস্টাব্দে ক্যালিয়াস নগরীতে চিরতরে নিভে গেলেও তার আলোয় সকলকে জাগ্রত করেছিলেন।